Sud Éducation Guyane

Communiqué de presse de notre organisation concernant les attaques récentes contre le droit d'asile

Sud Éducation Guyane — 2021-05-13T14:04:02Z

L'arrivée récente de populations migrantes en provenance d'Haïti à la frontière entre la Guyane et le Suriname a déclenché sur notre territoire une envolée du discours nationaliste et xénophobe dans les médias. SUD éducation Guyane s'insurge contre ce discours qui stigmatise des personnes en exil, qui nie la solidarité internationale et balaie la réalité politique, économique et sociale d'un pays proche de nous par sa culture, sa langue et ses liens historiques avec la Guyane.

Réaction au courrier co-signé par Georges PATIENT, Lénaïck ADAM et Rodolphe ALEXANDRE, adressé à M. le Premier Ministre et demandant un moratoire du droit d'asile en Guyane

Sud Éducation Guyane — 2021-05-13T14:01:31Z

Dans un courrier daté du mardi 4 mai 2021, le président de la Collectivité Territoriale de Guyane, M. Rodolphe ALEXANDRE, le député Lénaïck ADAM et le sénateur Georges PATIENT alertaient le Président de la République concernant l'entrée sur le territoire de ressortissant.e.s haïtien.ne.s sollicitant l'asile, à Saint-Laurent-du-Maroni. En tant que représentant d'organisations qui interviennent au quotidien et sur le terrain sur l'accompagnement des personnes exilées ici visées, nous souhaitons revenir sur un certain nombre d'affirmations servant un argumentaire xenophobe, traduisant une méconnaissance du droit et des dispositifs relatifs à l'asile et ne correspondant pas à la réalité des parcours de vie dont nous sommes témoins.

Solidarité avec le peuple haïtien !

Sud Éducation Guyane — 2021-03-11T18:43:25Z

Nous, organisations syndicales de lutte et de transformation sociale de Guyane, soutenons la lutte du peuple haïtien et le combat des organisations syndicales haïtiennes qui, en ces troubles semaines, se déroule en Haïti pour le maintien de bases démocratiques dans la vie politique de l'état.

Depuis l'élection de Jovenel Moïse, les crises économiques succèdent aux crises politiques, aux scandales, aux coups d'éclat d'une corruption qui paraît sans limites, aux coups de force de la part du dirigeant pour détruire le pouvoir des parlementaires, de la cour des comptes, de tout ce qui constitue un contre-pouvoir.

Mais les crises économiques, alimentaires, sanitaires, sécuritaires, alimentées par la corruption des élites et des relations internationales ne servent qu'à maintenir sous pression la révolte des populations et des travailleurs. La répression violente des militants et de toute opposition est de fait organisée par le pouvoir en place et relayée par les médias internationaux. En tant qu'organisations syndicales indépendantes de partis politiques et d'organisations humanitaires, nous dénonçons l'instrumentalisation de la question de la durée du mandat présidentiel de Jovenel Moïse. Elle ne sert qu'à stigmatiser le fonctionnement de la République haïtienne,
encore une fois uniquement présentée, par les médias et la communauté internationale, sous le jour de l'instabilité.

Cette situation est vécue dramatiquement ici en Guyane par une communauté trop souvent victime de discriminations. A l'inquiétude pour les proches, s'ajoute un énième report des jours heureux dans leur pays d'origine. De nombreux militants haïtiens ont rejoint la Guyane, faute de pouvoir exprimer leurs idées sans prendre le risque de perdre leur vie et de voir leurs familles menacées. Nos pensées fraternelles et notre solidarité militante vont aussi vers eux.

Nous n'oublions pas la responsabilité de la France comme ancien colonisateur et celle de ses alliés occidentaux dans les souffrances endurées par le peuple haïtien jusqu'à nos jours. Les manifestants ne se trompent pas quand ils affichent des slogans anti-impérialistes dans leurs cortèges.

Pour nos organisations syndicales la question est celle d'une défense des droits des haïtiens à l'expression démocratique, aux droits des travailleurs à l'auto-organisation, et à la manifestation libre. Nous serons toujours solidaires de ceux et celles qui défendent ces droits face à des formes violentes et autocrates du pouvoir.

Solidarité avec le peuple haïtien !

Solidarité internationale.

SUD éducation Guyane et FSU Guyane.

Soutien et leçons des lutte en Kanaky-Nouvelle-Calédonie : la maîtrise guyanaise des ressources minières

Sud Éducation Guyane — 2020-12-16T00:19:52Z

Vendredi 18/12/2020 à 19h00
Siège de l'UTG (Digue Ronjon)
Réunion publique organisée par le MDES, l'UTG et Solidaires Guyane

Voir en ligne : Collectif Solidarité Kanaky

Le pouvoir colonial joue la tension en Kanaky

Sud Éducation Guyane — 2020-12-15T08:35:23Z

Depuis plusieurs semaines, une mobilisation massive est en cours en Kanaky Nouvelle-Calédonie pour défendre la souveraineté du peuple sur ses ressources minières, pour empêcher le pillage de ces ressources par des multinationales et, in fine, pour lutter contre la colonisation toujours en cours.

En décembre 2019, la société Vale Nouvelle-Calédonie qui exploite l'un des plus grands gisements de nickel du pays et une usine de transformation du minerai, dans la province Sud, a annoncé vouloir quitter le pays et revendre ses parts. L'occasion pour les indépendantistes de faire revenir une partie des ressources minières dans le giron public, afin de garder le contrôle sur la politique de l'entreprise, à l'image du massif de Koniambo dont la province Nord est actionnaire à 51%.

Mais Vale NC (dirigée par le Français Antonin Beurrier), l'Etat et les partis anti-indépendantistes en ont décidé autrement.

L'offre de reprise déposée par la Sofinor (société de financement de la Province Nord) et par un partenaire industriel sud-coréen, avec un projet d'actionnariat public calédonien à 56%, a été purement et simplement écartée, au profit de l'offre du consortium « Prony Resources », mis sur pied par Antonin Beurrier lui-même, soutenu par l'Etat, et financé en grande partie par le négociant international Trafigura (tristement célèbre pour avoir déversé des déchets toxiques en Côte d'Ivoire, empoisonnant des dizaines de milliers de personnes) et par des investisseurs calédoniens privés (probablement issus des grandes fortunes coloniales encore très implantées dans l'économie calédonienne). Une part minoritaire de l'actionnariat reviendrait certes à la province Sud, mais les partis anti-indépendantistes qui la dirigent ne sont pas connus pour défendre une politique du nickel bénéficiant à l'intérêt général.

La mobilisation en soutien au projet d'une « usine pays » et en opposition à la reprise par Trafigura a pris une ampleur sans précédent depuis le mois de septembre. « Trafigura dehors », « Non au bradage de notre patrimoine foncier » font partie des mots d'ordre du collectif « Usine du sud = Usine pays » qui rassemble les institutions coutumières, les partis politiques et syndicats indépendantistes et plusieurs associations environnementales. Ces derniers jours, face au refus total de Vale, de la province Sud et de l'Etat d'étudier sérieusement le projet d'une reprise de l'usine par un actionnariat public, puis suite à l'annonce de la signature d'un accord ferme entre Vale et le consortium Trafigura, les grèves générales, blocages, barrages, manifestations, se sont multipliés. Cette affaire de reprise est devenue emblématique de la domination coloniale de l'Etat et des investisseurs étrangers et c'est contre cela, et pour leur souveraineté, que se battent les Kanak et leurs alliés.

Désormais, le premier ministre Jean Castex et le ministre de l'Outre-mer Sébastien Lecornu cherchent à faire peser la responsabilité des « violences » sur les militants indépendantistes, niant le fait que c'est l'Etat qui nourrit ces mobilisations, par son soutien à la stratégie de Vale et de la province Sud et son refus de négocier une reprise locale et publique de l'usine. Par ailleurs, ce sont les partisans de la Calédonie française, ayant monté des contre-barrages et arborant des drapeaux tricolores, qui brandissent des fusils, sans que les gendarmes à proximité ne réagissent. De même ce sont les gendarmes français qui ont tiré à balles réelles vers les militants cherchant à pénétrer dans l'usine Vale pour en bloquer la production.

Ce que l'on pourrait désormais appeler « l'affaire de la reprise de Vale » est en réalité une énième tentative de l'Etat et des anti-indépendantistes de faire obstruction au processus de décolonisation de la Nouvelle-Calédonie. Puisque le projet indépendantiste se renforce dans les urnes, avec une progression de 3 points au deuxième référendum le 4 octobre 2020, la stratégie des colons est donc de le contrer sur le terrain, en empêchant un projet qui pourrait favoriser la construction d'un futur Etat indépendant.

Car la maîtrise des ressources, qu'elles soient minières ou autres, est bien un élément indispensable à la souveraineté d'un pays.

Nombre de pays africains en ont fait les frais, voyant leurs matières premières pillées et bradées par des Etats étrangers et des multinationales, exportées brutes sans être valorisées sur place, et sans que leurs populations aient un quelconque mot à dire et ne voient l'ombre des bénéfices de ces richesses.

Le collectif Solidarité Kanaky et l'AISDPK soutiennent donc pleinement la lutte menée par les Kanak et leurs alliés contre le pillage de leurs ressources et pour leur souveraineté.

Nous dénonçons la position de l'Etat qui, alors qu'il devrait être engagé dans le processus de décolonisation par les accords de Matignon et de Nouméa, soutient un projet qui va totalement à l'encontre de ce processus et reste sourd aux revendications indépendantistes [1], poussant Kanaky Nouvelle-Calédonie dans une situation de grande tension.

Paris,
Le 11 décembre 2020

Organisations membres du Collectif Solidarité Kanaky

MJKF (Mouvement des Jeunes Kanak en France), USTKE (Union Syndicale des Travailleurs Kanak et des Exploités (en France), Union syndicale Solidaires, CNT (Confédération Nationale du Travail), Sindicatu di i Travagliadori Corsi, Ensemble !, NPA (Nouveau parti anticaptialiste), PIR (Parti des indigènes de la République), PCOF (Parti communiste des Ouvriers de France), Union communiste libertaire, Ni guerre ni État de Guerre, Association Survie, FASTI (Fédération des Associations de Solidarité avec Tou-te-s les Immigré-e-s), FUIQP (Front Uni des Immigrations et des Quartiers populaires.

Voir en ligne : Collectif Solidarité Kanaky

Zones frontalières : la place d'un enfant est dans la salle de classe !

Sud Éducation Guyane — 2020-12-14T11:17:00Z

Nous exigeons la pleine application par le gouvernement français de l'article 26 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme : « Toute personne a droit à l'éducation. (…) Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations. »

Liberté immédiate pour Sebastián Romero ! FSU 973 & SUD Education Guyane

Sud Éducation Guyane — 2020-07-01T23:49:22Z

Le matin du 30 matin dernier, notre camarade Sebastián Romero a été arrêté dans la République orientale de l'Uruguay. Sebastián est persécuté politiquement depuis le 18 décembre 2017 pour avoir participé avec des milliers de travailleurs à la mobilisation contre la réforme de la sécurité sociale, dénoncée en Argentine.

Le gouvernement de Mauricio Macri et son ministre de la sécurité, Patricia Bullrich, ont tenté de diaboliser la mobilisation populaire légitime de Sebastián contre la réforme. Pour le seul tort d'avoir défendu les retraités, Sebastián n'a pas vu sa famille depuis 29 mois, ni ses amis, ni ses collègues de General Motors et les militants du PSTU. Pour la même raison, son camarade Daniel Ruiz a été injustement détenu pendant 13 mois dans la prison de haute sécurité de Marcos Paz.

Aujourd'hui, Sebastián est un prisonnier politique, fait inacceptable dans une société qui se dit démocratique. La justice uruguayenne a décrété jeudi 18 juin l'extradition de Sebastián Romero. Nous demandons maintenant que Romero soit immédiatement envoyé dans son pays et autorisé à communiquer avec sa famille, et en Argentine, qu'il soit immédiatement libéré par le gouvernement d'Alberto Fernandez et les tribunaux du pays.

Avec l'extradition de Sebastián Romero, la campagne internationale continue, maintenant pour exiger sa libération immédiate après son arrivée en Argentine.

La détention de notre camarade Sebastián Romero s'inscrit dans un mouvement global de criminalisation du mouvement social. Cette stratégie du lawfare est l'outil privilégié de l'Internationale libérale au pouvoir à travers l'Occident et l'Amérique Latine. Si la prison n'est pas encore à l'ordre du jour en France, les poursuites judiciaires et disciplinaires se multiplient, notamment dans la fonction publique. L'exemple de notre camarade Anthony Smith, inspecteur du travail mis à pied pour avoir exercé sa mission de manière indépendante, suscite un grand mouvement de solidarité en France.

Ces attaques renforcent notre volonté de mettre fin à l'ordo-libéralisme, alliance mortifère de la matraque et du dollar, pour proposer des lendemains internationalistes et solidaires. La réaction civique du peuple argentin porte l'espoir d'un continent. La rupture avec le macrisme doit se traduire en acte pour notre camarade Sebastián Romero : liberté et fraternité !

Les syndicats de travailleurs membres de la Fédération Syndicale Unitaire - FSU Guyane - et de SUD Éducation Guyane exigent la libération immédiate de notre camarade et appellent toutes les organisations de transformation sociale à manifester leur solidarité à Sebastián.

Lutter n'est pas un crime !
LIBERTÉ POUR NOTRE CAMARADE !

A Cayenne,
le 1er juillet 2020

Guyane - Amapa, Construire la résistance pan-amazonienne à la COVID 19, c'est construire le monde anti-capitaliste de demain

Sud Éducation Guyane — 2020-06-18T13:55:52Z

La zone frontalière de part et d'autre du fleuve Oyapock est aujourd'hui un des clusters les plus dynamiques de l'épidémie au plan mondial. A rebours de la situation connue en Europe, l'épidémie touche de plein fouet l'Amérique du Sud, et en premier lieu le bassin amazonien.

Les services publics, en état de délabrement avancé, ne peuvent faire face aux multiples crises qui se superposent dans la région : épidémie à grande échelle, crise de la subsistance, isolement des communautés autochtones. La crise sanitaire accentue et met en lumière la violence des politiques libérales et néocoloniales mises en action partout sur la planète, et avec une particulière acuité dans nos territoires, délaissés et méprisés sur le temps long. Situés aux confins d'ensembles politiques vastes, éloignés des centres de décisions, les peuples amazoniens sont relégués aux marges de l'accès aux droits fondamentaux.

Pour les habitants du bassin de l'Oyapock, cette véritable relégation s'exprime de manière très concrète en cette période d'épidémie : déficit massif de matériel médical, de praticiens hospitaliers, livraisons chaotiques et très insuffisantes des équipements de protection individuelle, impossibilité de l'enseignement à distance et donc rupture de l'enseignement pour les enfants, absence totale de prise en compte des spécificités territoriales dans l'établissement d'une stratégie de lutte contre la pandémie...

Enfermés dans leur idéologie libérale macabre, les gouvernements Bolsonaro et Macron et ceux de leurs prédécesseurs, sont directement responsables de cette situation de crise aigüe.

Aujourd'hui, l'Etat de l'Amapá, frontalier de la Guyane, compte un taux de séropositivité au Covid supérieur à celui enregistré en Lombardie, pourtant si durement touchée. Alors que le territoire hexagonal sort progressivement de la situation épidémique, la Guyane enregistre chaque jour davantage de cas, alors que les masques continuent de manquer, près de trois mois après le début de l'épidémie. Face à l'impéritie des gouvernements, les peuples amazoniens ne doivent leur survie qu'à leur auto-organisation. Engagés depuis mai 2019 dans une coopération de long terme, les travailleurs de l'éducation guyanais et brésiliens construisent une réponse militante à cette crise en participant à la création d'un front binational contre le Covid, réunissant associatifs, politiques, mouvements autochtones, médecins et société civile. Alors que le virus circule librement de part et d'autre de la frontière, que la gestion nationale de l'épidémie dans chacun des Etats a conduit à la catastrophe que l'on connaît, une seule réponse nous apparaît raisonnable : solidarité internationale !

Par notre action, nous souhaitons en premier lieu parer aux urgences. En ce sens, une opération de solidarité a été engagée par les travailleurs de l'éducation guyanais pour porter assistance à leurs collègues brésiliens. Nous proposons une plateforme de revendication très concrète : hôpital de campagne à la frontière, mise en place d'une zone de santé internationale sur l'Oyapock. Nous souhaitons aussi tracer les lignes de luttes au long terme : hôpital international de l'Oyapock, cité scolaire véritablement internationale à Saint-Georges de l'Oyapock. Pour ne plus rester des étrangers à notre propre terre, nous affirmons avec force le principe suivant : l'Amazonie se construira par et pour les Amazoniens.

I- Une coopération militante structurée : Coordonner le Mayouri Santé Guyane et la Quarentena de Luta de l'Amapa

L'épidémie ayant tout d'abord touché le Brésil, c'est en Amapá que s'est en premier structurée la lutte. Avec rapidement 160 morts et 2000 personnes positives aux tests de la COVID 19, l'état fut duremment touché. Une situation grave à laquelle les pouvoirs publics ont d'abord réagit a minima : ouverture de cinq centres anti-Covid à travers l'État, mais très peu de moyens humains et matériels attribués à ces structures.

Cette absence de prise en charge publique de la question sanitaire a amené le mouvement social amapaense à s'unir rapidement et à se structurer pour pallier les manques des politiques officielles. C'est ainsi que nait la plateforme unitaire “Quarentina de luta”, regroupant la quasi-totalité des organisations syndicales, des associations et des élus d'opposition. De cette union naîtra une première victoire, celle de la réouverture partielle de l'hôpital universitaire de Macapa, capitale de l'État. Au fur et à mesure, la résistance s'organise sur le territoire et s'adapte à une “intériorisation de la pandémie”, c'est à dire l'évolution de la pandémie vers des territoires reculés, peu accessibles, hors des centres urbains : la vallée de l'Oyapock en est un exemple. A partir du double constat de faillite des politiques fédérales et de la capacité de l'épidémie à atteindre les communautés humaines les plus fragiles, la solidarité de classe et la coopération internationale se sont imposées.

En Guyane, la situation se dégrade à partir de la moitié du mois de mai, du fait d'une gestion paradoxale de la crise de la COVID 19. Confinée à l'unisson de la France héxagonale, la Guyane s'est arrêtée lorsque la crise battait son plein en Europe, mais s'est ouverte au moment de l'explosion du virus en Amérique du Sud. Incohérence qui reflète la gestion encore coloniale et hors sol du territoire. Sous-équipée médicalement par rapport au territoire national, fragilisée dans l'entretien et le développement de ses services publiques (trois hôpitaux sur le territoire, aucun Hôpital Universitaire), la Guyane se retrouve depuis deux semaines prise dans le maelström de la pandémie, sans pouvoir obtenir les moyens matériels dont elle a besoin. Les organisations syndicales locales, associations et élus, se sont organisées en un Mayouri Santé Guyane, structure regroupant le maximum d'organisations pour organiser une résistance locale à l'épidémie et construire un front de revendications face à l'état français. Matériel de santé, masques, tests, hôpital de campagne, tous les moyens nécessaires ont été réclamés pour pouvoir faire face à une pandémie qui menace violemment les population les plus pauvres (50% de la population en Guyane vit en dessous du seuil de pauvreté).

Nous avons donc organisé notre coopération autour de la connexion de ces deux structures en lutte, et petit à petit impliqué de plus en plus de syndicats, de représentants des peuples autochtones et de responsables politiques dans la dynamique de la coopération internationale de nos organisations.

La coopération entre nos deux territoires s'impose pour pouvoir coordonner des réseaux de résistance. Un peu partout cette crise sanitaire évolue vers une crise de la subsistance. Les personnes vivant de l'économie informelle aux marges du capitalisme officiel sont les premières touchées : précaires dans leurs revenus, leur logements, leur accès à toute forme de soins, elles sont en première ligne, victimes souvent anonymes. Nous devons créer la solidarité et l'efficacité collective pour pouvoir répondre aux besoins de tous et de toutes. Organiser la distribution de matériels de santé, mais aussi agir pour qu'une répartition juste de la nourriture et un accès au logement puisse être assuré pendant ces temps incertains.

Au fond de la forêt, sur les chantiers clandestins de l'or, combien de morts déjà anonymes ?
Au fond de la forêt, dans les villages des peuples autochtones, combien de morts qu'aucun état ne comptera ?

II- Les peuples autochtones face à la COVID 19

Deux mois après le premier cas de covid-19 dans l'État d'Amapá, 71 Amérindiens ont été déclarés positifs. On déplore pour l'instant un décès dans la communauté autochtone de l'État du Nordeste, et un mort dans la communauté amérindienne de Guyane, un habitant du village Cécilia (Matoury).

La propagation du virus dans les communautés amérindiennes inquiète les autorités locales d'Amapá et les autorités coutumières de Guyane. Aucune des municipalités où vivent les autochtones ne dispose d'unités de soins intensifs ou de respirateurs. En outre, comme les communautés indigènes sont la plupart du temps retirées des centres urbains, leurs membres doivent se rendre dans les villes voisines à la recherche de services de base, prenant ainsi le risque d'être infectés. Le gouvernement de l'Amapá a décidé d'appliquer 500 tests rapides dans les communautés indigènes de Kumarumã, Manga et Kumenê, et à Oiapoque, à la frontière avec Saint-Georges. "Nous allons enclencher le protocole thérapeutique pour éviter l'aggravation des cas positifs. L'objectif est de freiner la propagation du virus dans ces communautés indigènes", a déclaré le gouverneur de l'Amapá, Waldez Góes.

En Guyane, les autorités coutumières dénoncent une absence de dialogue : le préfet ne communique aucune information au Conseil Coutumier, une des instances officielles du fonctionnement de la Collectivité Territoriale de Guyane. Dans les communes de l'intérieur et les villages limitrophes des agglomération, l'accès à l'eau est problématique. Dans le contexte de la pandémie de COVID19, cette présence de l'eau potable devient cruciale pour maintenir l'hygiène et les conditions de base strictes pour se prémunir de la pandémie.

L'arrivée du virus sur les terres autochtones a également suscité des inquiétudes parmi les procureurs du ministère public fédéral (MPF) au Brésil. L'avocat du MPF, Alexandre Guimarães, a déclaré que la justice étudie une demande pour que le gouvernement d'Amapa et le gouvernement fédéral du Brésil prennent des mesures pour empêcher les Amérindiens de quitter les communautés indigènes, les laissant, dans l'état actuel du service public de santé de l'état, sans ressources face à la pandémie.

Seule la capitale de l'État, Macapá, possède un hôpital avec un service dédié au coronavirus. Rappelons que dans l'Amapa, on approche les 11 000 cas confirmés pour plus de 240 morts.

TEMOIGNAGE DE KEILA IAPARRA :

Aldeia Kumenê, Terra Indígena Uaçá, Oiapoque, Amapá, Brasil – 21 de maio de 2020
“Je suis Keila Felício Iaparrá, du peuple Palikur-Arukwayene. J'ai 20 ans, j'habite dans le village de Kumenê, j'habite également dans la ville d'Oiapoque, je suis à l'Université, je fais partie de la promotion 2019 du cours de licence interculturel indigène. Aujourd'hui, je suis au village pour m'isoler. Au milieu de cette pandémie de Covid-19, j'ai dû arrêter les activités que je faisais à l'Université. Je vais bien dans mon village, mais je suis toujours à la recherche des informations sur cette maladie qui m'inquiète beaucoup. En ces jours, je n'ai pas pu étudier. Nous n'avons ni Internet ni électricité 24 heures sur 24, il est donc très difficile de communiquer avec ma tutrice, car je participe au programme éducation tutorial (PET) - Connexion de connaissances.

L'internet dans le village, quand il pleut, ne fonctionne pas et, comme il pleut tous les jours, nous manquons d'Internet. Lorsque l'Internet fonctionne, nous ne pouvons y accéder qu'à l'école du village, où de nombreuses personnes viennent parler aux membres de leur famille qui vivent loin. En conséquence, l'agglomération finit par se produire, il est très risqué de sortir et d'y aller tous les jours. Je suis allé aux champs et j'ai aidé ma famille à faire de la farine de manioc, car nous ne pouvons pas nous en passer. Il a été difficile d'aller en ville pour retirer de l'argent pour faire les courses, il faut faire de la farine pour ne pas manquer. Je crains que cette maladie n'arrive ici, car le centre de santé n'a pas des équipements appropriés au cas où cette maladie arriverait, et il n'y a aucun moyen de savoir si elle est déjà parmi nous, car il n'y a aucun test à faire si quelqu'un est suspect. Ça me manque de pouvoir aller en ville et être libre, ici même, dans le village, sans cette peur d'attraper cette maladie. Ça me manque de pourvoir aller à l'université et faire des activités normalement avec mes amis et collègues de PET, il me manque le soutien, la motivation et la complicité de chacun d'eux. Quand cela se terminera, je veux pouvoir les revoir tous, que nous soyons tous réunis à nouveau et avoir notre tutrice et amie avec nous à l'Université”.

Village de Kumenê, terre indigène Uaçá, Oiapoque, Amapá, Brésil -
21 mai 2020 Traduit par Darleine Esther Joseph

Peuples fondateurs et fondamentaux de l'Amazonie, fragilisés par des siècles d'oppression et de violences, les peuples autochtones doivent faire l'objet d'une particulière solidarité. Nous faisons nôtres leurs luttes. Leur voix porte déjà haut et fort : notre front binational se veut caisse de résonance d'un mouvement que nous pensons central et incontournable. Nous portons l'engagement suivant : camarades autochtones, notre engagement à vos côtés est inconditionnel.

III- Violences faites aux femmes : l'Affaire Karina, une mobilisation au-delà des frontières

Un féminicide médiatisé : deux meurtres sur les épaules d'un même homme.

Karina Antunes Gama de Souza, jeune franco-brésilienne, était âgée d'à peine plus de 20 ans. Son profil Facebook s'intitule à présent Justice pour Karina — ndlr, un site créé, est-il expliqué sur la page d'accueil, pour lutter contre le féminicide et pour que la justice soit faite — la jeune femme a été tuée le 12 mai dernier, alors enceinte de 3 mois. Son corps a été retrouvé carbonisé, trois jours après son décès, dont l'origine est pour le moment inconnu, dans une crique (petite rivière) près du village de Cacao en Guyane. Les premiers éléments de l'enquête et l'autopsie ont bien confirmé l'identité de la victime. Des restes d'échographies et d'effets personnels, retrouvés près de la scène macabre, brûlés, ont authentifié la jeune femme.
Pour le moment, rien de plus n'a filtré de l'enquête en cours.

Mais cette affaire en rappelle une autre, dix ans auparavant, concernant le même homme, le conjoint de Karina...Sur les réseaux sociaux, plusieurs commentaires commencent à attribuer ce crime à son conjoint qui aurait lui-même signalé la disparition de la jeune femme à la gendarmerie. Ce meurtre serait, toujours selon les messages publiés par des proches de la victime, lié à une autre affaire de meurtre.

En effet, il y a dix ans, une autre jeune femme d'origine brésilienne, Camila, avait été retrouvée, elle aussi, morte. Et compagne à l'époque de l'homme aujourd'hui cible d'accusations qui alimentent la toile, en Guyane comme au Brésil. "Il avait été mis en cause", indique Jérôme Gay, avocat au barreau de Guyane.

Le procès s'était arrêté en appel. Maître Jérôme Gay, qui défend aujourd'hui les intérêts de Karina et de sa mère, pour lesquelles de nombreux internautes éprouvent aussi beaucoup de compassion et envoient des messages de soutien aux proches et à la famille, défendait aussi les intérêts de Camila à l'époque.

Lorsque Karina a découvert que son compagnon avait été accusé de meurtre, ce dernier l'a forcée à supprimer tous ses réseaux sociaux, et elle n'avait plus accès à son téléphone portable. Il l'a obligé à s'éloigner de sa famille, pour qu'elle ne puisse pas révéler les faits.

Cet homme est devenu le symbole des dysfonctionnement de la justice : issu d'une famille fort aisée, il fut protégé des conséquences de ses actes il y a dix ans et aujourd'hui fuit en France hexagonale , loin des menaces et dela vindicte de l'opinion populaire.

L'affaire Karina est un scandale qui explose en plein le confinement en Guyane et en Amapa, pointant du doigt le phénomène de la violence subie par les femmes et celui d'une justice à deux vitesses, protectrice des nantis, accablante pour les faibles et les opprimés.

Une marche blanche lui a été dédiée le 4 juin dernier, réunissant tous ceux et celles qui veulent mettre fin aux violences du patriarcat.

La COVID 19 et l'augmentation des violences conjugales en Guyane :

En Guyane, les femmes présentent le taux de chômage le plus élevé de France : 39.30% en 2014. L'écart salariale en défaveur des femmes y est de 11.3 points. Le confinement et la crise sanitaire ont eu des conséquences dramatiques pour beaucoup de femmes. Le Procureur de la République parle d'une situation extrêmement inquiétante. Pour ces mois de mars, avril et mai 2020, on a doublé les procédures pour violences conjugales. On était l'an dernier à 80 procédures, on est aujourd'hui à 180 procédures.

Même constat et même inquiétude des associations de Guyane. L'arbre Fromager (association locale de protection des droits des femmes) a reçu des appels de femmes qui n'avaient jamais auparavant pris contact avec la structure. 88 femmes ont ainsi appelé au secours. Elles étaient confinées avec un conjoint violent. L'association a dû mettre en place des évacuations de femmes victimes de violences conjugales. 22 femmes et 34 enfants ont été hébergés à l'hôtel pour une mise en sécurité. Lesley Porte, la directrice de l'Arbre Fromager précise : “On a hébergé des personnes venant de Maripa-Soula, Saint- Laurent, Saint-Georges, Macouria. On a fait venir les femmes avec des taxis car il n'y avait plus de taxicos. L'objectif, c'était de les mettre en sécurité, le temps de faire les démarches pénales et de trouver une autonomie pour pouvoir avancer.”

Les crises dans les couples durant ce confinement ont été beaucoup plus graves et beaucoup plus fréquentes qu'auparavant et quasi permanentes.
Le parquet a demandé aux gendarmes et aux policiers d'accélérer les procédures, d'adapter les dispositifs pour une réponse la plus rapide possible afin d'écarter très vite l'agresseur de sa victime. Mais les drames arrivent encore en Guyane. Récemment, une autre jeune femme de 29 ans a été tuée par le père de son enfant de 3 ans dans la ville de Matoury dans le quartier Cogneau-Lamirande.

Aussi nos organisations syndicales, FSU, SUD Éducation et SINDUFAP, dénoncent et luttent contre toutes les formes de dominations. Le sexisme, les violences faites aux femmes et les discriminations envers les personnes lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres sont des oppressions que nous devons combattre aux cotés des victimes.

Les femmes, que ce soit au Brésil, en Guyane, et partout dans le monde, n'ont pas à subir l'oppression patriarcale permise et alimentée par les choix politiques de nos gouvernants. Ce système impose aux femmes la domination masculine sur le plan social, familial, sexuel et juridique.

Elles sont les premières victimes de l'exploitation et peuvent être contraintes à la prostitution, au trafic de drogue en tant que mules, à la privation de leurs droits.
Sur nos territoires en souffrance, isolés et caractérisés par des inégalités criantes, le confinement des deux côtés de l'Oyapock aggrave les dysfonctionnements de nos sociétés et augmente les inégalités de classe et de genre.

Notre région est donc en train de basculer dans une dynamique de lutte, à la fois pour la survie et l'accès aux soins, mais également contre l'incurie des politiques libérales qui sont responsables et coupables : des services publics en ruine, des personnels de santé en sous nombre, des institutions judiciaires et sociales incapables de faire face, des populations entières dans la précarité la plus totale, des politiques publiques qui nient la réalité de la pandémie (discours négationniste de Bolsonaro et décalage colonial en Guyane).

Au fur et à mesure du déploiement de la pandémie sur l'espace Amazonien, nous constatons combien, partout autour de nous, notre situation indiffère les tenants du capital.

Au centre des intérêts miniers et pétroliers, au cœur des enjeux écologiques mondiaux médiatisés, l'Amazonie sous COVID 19 ne semble toujours pas peuplée, nos peuples n'existent pas.

Nous organisons la résistance pour prendre en main nous mêmes ce que nos états nous refusent : la vie, la dignité et la volonté de construire un monde juste.

Nous pleurons nos malades et nos morts. Nous tirons de ces semaines d'angoisse et de deuil une énergie insatiable qui toute entière se concentre vers la construction d'un front de classe. Neruda disait du conquistador, qu'en “divisant la géographie, / il a instauré des rives hostiles, des zones d'ombre aveugle et désolée ». Par la solidarité de classe et l'internationalisme, nous nous inscrivons dans l'histoire des luttes d'ici et d'ailleurs, de ceux qui aspirent à mettre de « l'unité dans la vie des hommes ».

Alexandra Cretté, SUD éducation Guyane
Samuel Tracol, FSU Guyane
Le 18 juin 2020

Déclaration des organisations syndicales de Guyane et le l'État d'Amapá

Sud Éducation Guyane — 2020-06-10T10:20:39Z

SUD éducation soutient et relaie cette initiative de Sud éducation Guyane, qui s'inscrit dans notre syndicalisme, internationaliste et pleinement en lien avec les réalités locales.

Face à la crise sanitaire et sociale liée au Covid-19, la solidarité syndicale internationale est une de nos armes. A noter que parmi les organisations brésiliennes parties prenantes de cette démarche, on retrouve la confédération CSP-Conlutas et le syndicat du secteur Education ANDES, membres du Réseau syndical international de solidarité et de luttes, comme Solidaires.

Paris,
le 9 juin 2020

Solidarité Oiapoque-UNIFAP

Sud Éducation Guyane — 2020-06-08T16:31:27Z

https://www.lepotcommun.fr/pot/f6y6k2cl

L'Université de Guyane, avec l'appui des syndicats FSU et Sud Education Guyane, répond à la sollicitation de la communauté universitaire d'Oiapoque, et appelle à participer à cette cagnotte en ligne. L'intégralité de la somme collectée sera consacrée à l'achat d'un panier de denrées et produits sanitaires (masques et gel) à destination des populations en souffrance de la municipalité d'Oiapoque.

Ces produits seront transportés grâce au soutien logistique de l'Université de Guyane vers la frontière à partir du lundi 15 juin. Ils seront alors pris en charge et redistribués par une commission mixte composée paritairement de représentants de l'administration de l'UNIFAP et de représentants syndicaux de l'Université. Leur distribution visera les peuples autochtones d'Oyapock ; les familles à revenu mensuel fixe (membre salarié), mais avec un revenu par habitant inférieur à 500 reais et les familles sans revenu fixe affectées par les déterminations sanitaires du confinement. Le collectif de médecins et acteurs du secteur médico-social SOS Oiapoque participera aux dons et à la définition des bénéficiaires.

La cagnotte sera fermée le lundi 15 juin à minuit. Le produit de la cagnotte, pour des raisons légales (impossibilité pour la comptabilité publique de collecter des dons) et par transparence comptable (pour éviter un transit par un personne physique), sera collecté par le syndicat Snes, membre de la FSU. L'ensemble des documents comptables sera transmis à l'ensemble des parties prenantes par nécessaire transparence.

L'ensemble des collègues et organisations investis dans cette opération solidaire vous expriment toute leur gratitude.

https://www.lepotcommun.fr/pot/f6y6k2cl

Voir en ligne : Rubrique "international" de SUD éducation Guyane